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2024-03-07 23:28:03
建筑行业真的有打生桩这种事吗？ - 知乎
建筑行业真的有打生桩这种事吗？ - 知乎首页知乎知学堂发现等你来答切换模式登录/注册建筑行业打生桩建筑行业真的有打生桩这种事吗？据说中国古代流传下来一种恐怖的邪术，每逢有大型工程之时，必定将活人打入桩内，这样，工程就能顺利完工，流传到现在，修路修桥打桩遇到故障，会与一些贫穷的工…显示全部 关注者384被浏览4,116,531关注问题写回答邀请回答好问题 184 条评论分享177 个回答默认排序黄启發笑叹词穷， 关注这只是一张转自煎蛋的没品图～发布于 2022-07-07 12:35赞同 2079196 条评论分享收藏喜欢收起戴夫 关注很经典的工地传说。就一个简单的问题：你觉得施工单位愿意背这锅吗？这帮人连混凝土标号都做不达标，竟然有人相信他们会为了做好工程而杀人。花钱买命？甲方给加措施费吗？难道还指望施工单位自己掏钱？属于对工地佬的事业心存在不切实际的幻想。编辑于 2023-06-17 16:57赞同 87850 条评论分享收藏喜欢
人间恶：龙上枷、打生桩、活人祭 - 知乎
人间恶：龙上枷、打生桩、活人祭 - 知乎切换模式写文章登录/注册人间恶：龙上枷、打生桩、活人祭何三御大家经常会在书上或者影视剧上看到这么一句话：一命二运三风水，四积阴德五读书。这句话大家听过很多，但大家知不知道究竟是什么意思呢？“一命”：特指命格，命格由天道而定，是非成败，犹如雾里看花，镜中水月，难有几人窥知一二，唯有抛却不论。“二运”：特指运势，运势由时而定，辅以地势，俗话说：时势造英雄，时正则运通。“三风水”：特指阴宅风水，风水本是“前人泽被，后人蒙荫”，正如“契佐禹治水有功，故立成汤五百年江山；伯翳有勋於唐虞，秦皇后统六国”，故宝地有德人居之，无德者与风水，可遇而不可求。“四积阴德”：为善不为人知称之为阴德，为善为人所知称之为阳德。阳德现世报，天道以物质、名利回报；阴德福厚可积，可延寿消灾，福泽子孙。“五读书”：略。正如《易经》中所说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。以上言论咱们暂且先不论真假，但确确实实折射出了中华传统文化中的劝人向善的处事原则。尤其在修阴德当中，造桥修路可以称之为“首善”，因此在古代时，无论是为仕者衣锦还乡，或一方豪绅造福于民，总是以造桥修路为主要表现形式。今天咱们讲个这个故事就跟造桥修路有关，叫做“打生桩”。什么是打生桩呢？在古代，人们进行房屋建设或者造桥修路时，经常发生房屋桥路坍塌的事故，除了造成财产上的损失以外，还会造成人员伤亡，于是，人们便向建筑行业的祖师爷鲁班求助。鲁班认为，土地中有大量的鬼神，而人们在破土动工时破坏了当地风水，惊扰了当地的鬼神，所以，就需要用活人祭祀来安抚当地的鬼神，这便是打生桩的由来。也就是说“打生桩”源自于鲁班厌胜术，普遍大众都是如此认为的，但我却觉得其实并不可信，因为鲁班创造压胜术的本意，是为了保护木工阶层，报复不良的雇主，而打生桩则是彻彻底底的邪术。“打生桩”以无辜活人献祭，“借魂桩”更是祸害无辜路人，这都脱离了《鲁班书》的本意。在我看来，打生桩很有可能是一些无良术士，借用风水、压胜的外衣，将歹毒的邪术“合法化”，并借此大肆传播，从中牟取利益，就像现今很多邪教，披着宗教的外衣，净干一些丧尽天良的勾当。当然，以上只是我个人观点，非要深究的话谁都不知道打生桩的真正由来，所以咱们还是接着讲故事吧。书归正题。桥在风水上称之为“锁”、“剪”、“叉”，而江河、大路称之为“龙”，造桥相当于给龙身填上枷锁，因此工程当中经常会发生一些怪异事件。例如桥墩难下，或者是中间不接，再不然就工程事故，机毁人亡等等，按照民间传闻来说，这便是犯了龙王，需要拿命去填，称之为“以命填桥”。这时候就需要“打生桩”来进行破解，怎么破解？在古时候是找一对童男童女，把男童活埋在桥头的桥墩内，而女童则生葬在桥尾的桥墩中，这就是打生桩，当桥建成后，他们就会成为该桥的守护神。在近现代，打生桩的要求没那么苛刻了，实在找不到童男童女，就会找流浪汉来代替。把流浪汉往还没灌水泥的桥墩子里面一推，接着用水泥灌满灌实，一个活生生的人就这么人间蒸发了，别说是个无人问津的流浪汉，哪怕是个有家有室的正常人死也就死了，没有人会知道，有时候甚至一辈子都不会被人发现。说完“打生桩”咱们再来讲讲“借魂桩”。“借魂桩”是指修建一些小型的桥梁，因为选址或是时间的问题，桥墩浇筑不成，这时候施工方为保证桥梁顺利完工而举行的一种仪式，这种仪式就叫做“借魂桩”。“借魂桩”的仪式是什么样的呢，就是在桥梁快要修建成功的时候，在桥头立一红头牌匾，进行祭拜，当有路人经过桥头之时，对着他喊话，路人如果接话或者回头看，这“借魂桩”之术就施展成功了。据说借魂桩施展成功后，那路人的魂魄就会被困在桥里面，可能要不了多久就会离世。我说的这些东西大家可能会觉得很不可思议，似乎只有以前的封建社会才存在，然而在近现代也有不少，据传闻广州军阀陈济棠在修建珠海桥的时候就使用了打生桩。还有我切身领略过的，那会儿我年纪不大，因为家里的一些原因我被送到了姨爹那里读初中。姨爹是在北方一个小镇，小镇上有条江，这个江不是大众意义上的江，不宽但是很长，把一整个镇都连接在一起了，所以他们当地人都叫江。那条江是人工挖的，我姨爹他父亲年轻的时候就挖过，那个年代赚工分，每家每户都要出一个男丁挖江，挖了好些年才挖好，当时我读的初中就在那条江旁边。江边离学校不远有座老石桥，据说建于五十年代初，桥面不算宽但异常稳固，同一条河上的老桥都在历次洪水中被冲垮，唯有这座稳固如初，更诡异的是桥那里经常传闻闹鬼。小时候农村孩子很皮，那条江也不是特别深，尤其是江边，还没不过小腿，夏天放学我们那些学生都会扎起裤脚顺着江边摸鱼抓螃蟹。但大家也知道，螃蟹喜欢藏在石头底下或者石头缝里面，当时那个桥下有很多石头，简直就是一个抓蟹圣地，所以吸引很多小孩子去那里。直到有一次，不知道谁在那桥底下发现了很多泥人，跟猫崽差不多大小，捏的栩栩如生，而且那些泥人还披麻戴孝，有一些还抬着泥巴做的棺材，还有引魂幡什么的都用泥巴捏出来了。当时这件事在村里造成了很大的轰动，因为那泥人不是十几二十个，而是很多，成片成片的，就在那拱洞底下放着，前一天我记得还没有，第二天放学的时候就听说这事了。村里的大人一直在查这泥人是谁放的，但是到最后也没查出来，没几天那泥人也消失了，同样不知道是谁干的，只是后来听我姨爹说那些泥人跟老鼠娶亲有关系。再接着说一下这个石桥，这个石桥是用石头垒的，修这种石桥到最后有一块石头叫做压桥石，在桥的正中间，很明显就能看出来。当时我们学校因为比较郊，老师一般都是住在学校宿舍，只有星期天才回一次家。有一次一个女老师因为从家里回学校晚了，天快黑了，从桥上走过的时候说自己影子突然不见了，后来没几天就死了，听镇上的人说是因为她的影子被压桥石压住了，这代表魂儿就被封死了，所以人就没了。还有一次是发大水，上游冲下来一口棺材，恰巧不巧的就停在了那个桥下面，很是奇怪，因为像水草什么的都被冲下去了，只有那口棺材一直围着桥打转，当时也没人敢去碰它。但我记得最后那棺材是被一对老夫妻捞上去了，因为那对夫妻的儿子不养他们，他们怕死了连个棺材都没有，所以就把那口棺材给捞上去了，还说他们俩谁先死谁用那口棺材，结果当天晚上其中的老婆婆就死了，说是因为跟儿媳妇吵架一时想不开投江自杀。后来吧，我们学校有个女生，总是喜欢闲着没事就往石桥那边跑，有时候一待就是一下午，同学们那时候都说她在跟鬼交朋友。这事不知道怎么就被她父母知道了，她父母经人介绍找了个神婆，神婆说他们女儿是被脏东西缠上了，要想好过来必须找到问题所在。这问题所在就是要搞清楚缠上他们女儿的到底是个什么东西。当时有人说是那个前段时间投河自杀的老婆婆，也有人说是那个魂儿被封死的女老师，还有人说她可能是被老鼠娶亲了，但最后那个女同学却亲口说是个小女孩，还把那个小女孩的名字、父母姓名、甚至是家住在哪里都说了出来。当时镇上的人一合计，别说还真有人知道那个小女孩。知道那个小女孩的是个老人，一提起这个小女孩他就老泪直流，最后在众人的催促下才把当年的事情还原。说是在50年代，那会儿当地还没有这个学校，这个镇也还只是个村子。那时候三年自然灾害，村子受灾很严重，饿死了不少人，上报给政府后政府决定调粮救济，另一边安排村里的人尽快把桥修好，这样到时候运输也会方便很多。大家可能猜到了，没错，当时村里人修的那座桥，就是我初中学校旁边那座总是传闻闹鬼的老石桥。修那座石桥的时候，桥墩石基总是打不好，一时打下去，还不到半刻钟就莫名其妙的塌了，有好次修到一半突然发生坍塌，伤了不少人，还差点闹出人命来。当时有人说要不然就换个地方修，总不能一直在这耗着，村里人觉得有道理就换了其它地方，可诡异的是无论换到什么地方桥墩都打不下去，换来换去只有第一个地方最适合，因为第一个地方两边间距较宽最能省时省力。绕了一大圈又回到原地，村里人心里都有些泄气，但这桥不修又不行，先不说以后村里人出行的问题，这桥要是修不好到时候政府的救济粮可能都拨不下来。当时村里人着急的不得了，因为村里已经开始饿死人了，最后不知道谁出了个主意，说要不然就找个高人给看看，是不是村里风水有问题。当时那种情况也只能死马当作活马医，村里就去找了一个跑江湖的方士，让他给看看怎么回事。那方士来了后去石桥那边转了几天，后面告诉村里人，这条江虽然不是特别宽阔，但也是条小龙，你们在这建桥，等于给龙上枷，龙王爷不同意，当然建不起来。村里人当时听了就让方士给个解决的法子，方士说犯了龙王要用命来填，这桥要造起来，就得“打人桩”，用活人做祭品，让阴魂守桥，才能保证不塌。打人柱也就是打生桩，那个年代的人虽然迷信愚昧，但听到要用活人祭祀，也都吓得不轻，毕竟人命关天，用一个人来填桥墩，实在骇人听闻。当然这种事也不是所有人都知道的，毕竟影响太大，也只有村里那些领导班子的人才知道这法子，不过除了少数人沉默大多数人还是不认可这个办法的，因为太不人道。可是村里饿死的人越来越多，晚一天把桥修好村里就要多饿死一个人，渐渐一开始持反对意见的人也都沉默了。后来又有人说，要不然让快要饿死的人贡献自己，反正都要死了，只要他愿意村里以后就优待他家后人。话是这么说的不假，但没有人愿意牺牲自己，哪怕明天就死人家也不愿意自己被活生生打进桥墩里。当时村里有一户人家，家里两个儿子两个女儿，婆娘肚子里还揣着老五，一家七口人七张嘴还能吃上肉，可见他们家条件是有多好。他们家不光条件好，家里人心肠也好，那时候谁家真是揭不开锅了，他们家就给点粮食救济，可以说村里大部分人都被他们家救济过，要不是他们家救济那时候还不知道要饿死多少人。但有句话怎么说的，饱暖思淫欲，说的就是人这种动物，一旦吃饱就会动别的脑筋。当时村里有个癞子，为人懒惰，家里的田一般都不去打理，所以往前收成都不怎么好，基本都是种一年的地吃一年的粮，别人家或多或少都有些存粮，但他家真是半点都没有。他家是最先被村里那富家人救济的，按理说别人在你穷途末路的时候救了你你应该感恩戴德，但这癞子不一样，他不但不感恩戴德，甚至还觉得那富家人为富不仁，说他们有肉自己吃，给自己的都是些粗粮。就这样，那癞子把富家人的小女儿给绑了，本来是想勒索那家人，但最后听村里说如果有人愿意牺牲自己或者自己家里人打生桩，那么村里以后有什么福利、什么政策都会优先他们家人。于是癞子就把富家人的小女儿给活活埋进桥墩地基里，第二天一早村里人老远就看见江里面多了几个承重的大桥墩。村里人看到桥墩建了起来，都高兴的不得了，但没有一个人去想那桥墩里面装的是谁，尽管他们都清楚是谁，尽管他们都接受过那家人的恩惠。但在那一刻，他们好像约好了似的，同时忘了是谁在自己快要饿死的时候伸出援手，他们眼里只有那条很快就要完工的桥，他们知道这桥一修好外面的物资就会进来，那么自己也就饿不死了，至于那桥墩子里装的是谁、是什么人，跟自己又有什么关系呢？反而是那癞子，成了村里人眼中的救世主，村里也没食言，日后有什么福利政策都会优先他们家的人，他们家的人在村里越来越受尊敬，后来村里扩张成镇，那癞子还去别的村当村长了。至于那富家人，听说散尽家产求个王法，一路往北京去了。后来镇扩建的越来越大，自从那个桥修好后，其它地方也开始修桥，奇怪的是自从那个小女孩被打进桥墩后，江上任何地方都能修桥了，而且不会坍塌，一次就能修好。原先村里的人开始往人少的地方迁移，留在当年村里的人越来越少，不然就是死的死老的老。那些留在原先村里的人，基本也都不走小女孩打生桩的那座桥了，而且自从传闻那里闹鬼后，他们更是宁愿多绕点路走别的桥也不走那座桥。就这样这件事几乎快被人忘记了，要不是我初中那位女同学被缠上，要不是村里还有一位尚在人世的老人，那么这件事永远也不可能被人知晓。当时听老人说出这桩陈年往事，所有人心里都唏嘘不已，不过这也算是找到了问题所在，那个神婆在石桥下面做了一场法事后就把小女孩送走了，我那个初中女同学也恢复了正常，只是偶尔一个人还会去石桥下面坐坐。初三的时候我就回了山东老家，后来再去姨爹那里已经是高中了，以前的学校扩建翻修的我都不认识了，那个地方大变样，那座石桥也不见了。听我姨爹说，我回老家的第二年，北京那边调过来一个当官的，说因为乡镇建设要把石桥拆了，拆到最后在桥墩子里发现了一副小女孩的骨架，那副骨架被北京过来那个当官的带走下葬了。欢迎关注我的微信公众号：何三御公众号后台回复“阴兵借道，鬼戏，知宾，车匪，招魂，中邪，续命，送往生，冥婚，人皮鼓，鬼参，鬼敲棺，借龙运，起尸，造畜，白蛇，捞尸人，二皮匠”等关键词，即可免费观看全文发布于 2019-06-08 19:21灵异事件人性故事赞同 15018 条评论分享喜欢收藏申请
古代的“打生桩”是什么意思，为什么要这么做？ - 知乎
古代的“打生桩”是什么意思，为什么要这么做？ - 知乎切换模式写文章登录/注册古代的“打生桩”是什么意思，为什么要这么做？奶茶要喝大杯661929年至1936年，广东掌握在军阀陈济棠手中，1933年，极具迷信方术的陈济棠在广州修建了一座叫做海珠桥的桥梁。建造这座桥时，珠江地区经常出现风雨，桥梁工程难以进行。为尽快完成建桥工程，陈济棠听了方术之言，在打桩时，将一对童男女灌醉，绑在撬装内，活生生地沉入珠江江底，以保证桥梁的质量。像童男女这样的活人作为建筑的祭祀，在古代被称为打生桩。这种古老而极其诡异的秘密主要用于建筑领域，在东亚古代非常常见。不知道打生桩的具体起源是什么时候，传说鲁班是第一个解释这个秘密的。传闻木匠之祖鲁班认为，当人们在一个地方施工时，大兴土木破坏土石，会破坏当地的风水，激怒这一带的鬼神。同样因为这个原因，在古代进行建筑工程时，经常会发生意外，让人很害怕。为平息鬼神的愤怒，因此需要将活人作为祭祀，活葬在工地上，算是一种祭祀，被活埋的人被称为生桩，祭祀后，成为建筑的守护者，维护建筑的稳定。据说记录这种秘密的鲁班书不是简单的建筑方法书，而是记录了大量方法的古籍，包括许多奇怪的道术和相关的法术解除，自然包括打生桩。过去，人们在开山修路时，经常会遇到各种各样的意外，人们不明就里，以为是鬼神作怪。想了想，人们觉得，只有通过牺牲的方式打通相关环节，项目才能顺利继续。一般而言，小项目，用一些动物就可以了，很多人盖房子什么的，都会杀鸡宰头羊，用各种牲畜家禽作祭祀，但是有些比较大的项目，就不能用这种牲畜来祭祀了。古代宫殿、城市建设、其他大型工程建设、动物等祭品不足，人们认为用更珍贵的礼物作为祭品是活人。人类是万物之灵，也不知道这种事情究竟起源于何时，人们开始把童男女作为献祭的礼物。有传言说秦始皇修建万里长城时，曾下令打生桩，后来汉朝陈琳在《饮马长城窟行》中写道：君独不见长城下，死人骨骨想撑。从先秦到现代，打生桩用活人祭祀建筑工程的习俗从未消失，甚至在一些朝代非常流行，尤其是清末以后。不仅在中原，朝鲜半岛和日本也有类似的打生桩习俗。在日本，有一个专门描述活人祭祀的词，叫做人柱。这些人只是为了祭祀神灵，祈求自己的愿望，把活人埋在土地上或者沉入水中。许多日本城池，在建造时，都有将活人埋入地基的记载，到了明治时期依然存在。而且像半岛之上，也有很多记载，通常是用来建造宫殿的时候，把童男女当作祭祀。总的来说，打生桩是古代技术不成熟的时代。人们认为用活人祭祀可以让鬼神平静下来，从而使项目顺利进行，保持安全。这是一而不合理的方法。发布于 2021-10-28 22:30古代中国古代历史古代文化赞同 10521 条评论分享喜欢收藏申请
打生桩——中国建筑史上最黑暗最丑陋的传统风俗
打生桩——中国建筑史上最黑暗最丑陋的传统风俗
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打生桩——中国建筑史上最黑暗最丑陋的传统风俗
2017-08-18 11:47
来源:
汇租平台
原标题：打生桩——中国建筑史上最黑暗最丑陋的传统风俗
曾经有过这么一则案件，案发时间2006年，报道如下：
《无头无掌童尸腰缠绳索绑青山海底铁柱》
一具六至七岁、无头、失去双掌及前臂的赤裸小童尸体，昨被发现捆绑于屯门青山发电厂伸出海岸70米输煤带的桥墩海底铁柱下，死者身体已发胀，警方接报到场大为紧张，发现童尸身体虽无表面伤痕，但因腰缠麻绳及绑于桥墩柱上的结是一个死结，认为案件有可疑，交屯门警区重案组接手调查。（此案至今未破，成了诡异的悬案）
案件现场图
在浏览了这篇新闻后，第一反应觉得这是变态虐童案，过了一会突然想起来一些事，不禁打了个冷颤——这不是传说中的“打生桩”吗！！！
何谓打生桩：打生桩，是古代中国的一种秘传建筑方术，过程恐怖而邪恶！它是在建筑工程动工前，把人（尤其是儿童）活埋在工地内，其目的是确保工程顺利。这个现象在新石器时期和商代遗址中被大量发现。相传鲁班也阐述过“打生桩”的理论，他认为当人们在一处地方动土时，便会破坏该处风水，也会触怒该处的鬼神，以致在建造期间时常发生意外，把活人生葬在工地上，相当于对鬼神的献祭，类似于用活人生祭河神、山神的习俗，希望以此减少建筑出现的意外。被活埋的“生桩”就成了该建筑的守护神，维护建筑的稳定。
展开全文
记录了大量方术的《鲁班书》
传言说《鲁班书》并不是讲修房造屋的，而是一部讲符咒法术的奇书！《鲁班书》，又叫《鲁班全书》、《鲁班神书》。民间也直接称之为“上下册”，有秘传和显传两种。
其实打生桩的事例在中国历史中并不少见：
秦朝在修建万里长城时，民间就有“打生桩”的传闻，即秦朝官吏将修建长城的工人活埋在长城下献祭。传说中孟姜女的丈夫范杞良就是被活埋在长城下祭祀，因此汉末大才子陈琳在《饮马长城窟行》写到：君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。
在五胡乱华那个血腥时代，夏武烈帝赫连勃勃修建了著名的“统万城”（位于今天陕西北部），赫连勃勃是个超级残暴的人，为了使城墙坚固，他也采用了将工匠埋入城墙的方法。
血腥而坚固的统万城
即使到了民国，打生桩的现象依然阴魂不散！粤语区一直是中国迷信风气最盛的地区，1929—1936年，广东政权掌握在军阀陈济棠手里，史称陈济棠时代，就是大家看《一代宗师》里刚开始的那个时代。陈济棠此人，外表一幅痴傻萎靡的丧样，人送外号“瘟猪棠” 。“瘟猪棠”是有名的迷信狗，对各种迷信活动简直到了痴狂的程度，他不管是娶老婆还是发兵反对蒋介石都完全听从方术大师的意见。
而1933年“瘟猪棠”在广州修建了一座大桥——海珠桥，在建设中“瘟猪棠”又听了方士的意见，在桥墩打桩时候，将一对童男童女，灌醉了绑在桩上然后沉入江底。
“瘟猪棠”的海珠桥
其实在香港也一直流传着“打生桩”的风俗。在民国时代，父母们会以打生桩一词来恫吓不听话的儿童。粤语区对打生桩有时称作“塞豆窿”（现今多用以称呼小朋友）。即把一些小孩放进堤坝内的排水口（豆窿）内，他们相信以这个方法便能退洪。2006年初于香港公主道一个水利工程修葺过程中，挖出了大量儿童骸骨，应该就是昔日的生桩。
所以香港的那个奇案很可能就是一次打生桩！
而整个东亚文化圈都有用人做建筑祭祀的风俗：
朝鲜历史上，高丽时代忠惠王在位期间，首都开城曾有传闻指忠惠王欲取民间小儿数十名埋在新宫殿的地基之下，一时间开城人心惶惶，抱儿逃窜，治安混乱。
日本的活人祭祀记载更多。日语里专门有个词叫ひとばしら， 汉译为“人柱”，“人柱”的意思是：为了供奉神灵、实现祈祷，将人活生生地埋入土里或沉在水里的风俗。日本的人柱风俗年代久远，日本的一些城堡修建就将人柱埋在地基和城墙内。即使到了风俗西化的明治维新时代，依然存在将人烧成灰拌在混凝土里的事例。即便到了大政三年（1914）和昭和四十五年（1970），日本还在废弃工地发现过疑似人柱的工人遗骨。
历史上邪恶残忍的打生桩，在我们这个高度文明的时代已经成为被唾弃的传说，应该早已绝迹。虽然现在社会上建筑动工，有的还是会搞点祭祀活动的，但都是用活鸡和猪头来做了。
然而南方日报于2008年11月5日曾报道了这样一个案件：深圳市光明新区迳口村水库施工时，施工方偷偷地将附近的一个贫苦人家的四岁小女儿埋进了建筑现场。孩子父母怀疑施工方，要求施工方挖土验证，却遭多番推诿。最后此事被媒体曝光闹大了，早已气绝的小女孩才被挖出地面！（详细内容见《四岁女孩工地被埋四天施工方拒挖土寻人》）
可怜的小姑娘
看到这篇报道再联想到香港的那个案件后工地君极其困惑，难道今天还有人为了一己私利运用这种邪术吗！难道这些术士不懂这种恶毒的方法是要遭报的吗！
西门豹杀巫师，大快人心！返回搜狐，查看更多
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打生桩现在还存在吗？ - 知乎首页知乎知学堂发现等你来答切换模式登录/注册建筑风水迷信打生桩打生桩现在还存在吗？我听说现在还有建桥 为什么这种草芥人命的事情得不到阻止关注者31被浏览171,933关注问题写回答邀请回答1 条评论分享14 个回答默认排序奇门遁甲子易 关注我认为是没有的。至于你信不信，那就无所谓了。.毕竟很多人是杠精附体。你说没有，他非要跟你杠说怎么敢保证绝对没有，我就听说过某某某地方有。那你说有，他又要跟你杠说，现在法治社会怎么可能还有，而且也不符合物理上的理论。那怎么地？一会儿有一会儿没有？你想有就有、你想没有就没有？发布于 2023-03-16 10:04赞同 1添加评论分享收藏喜欢收起小小少年没烦恼坚定的支持禁燃禁放烟花炮竹，狗肉爱好者 关注泻药……打生桩是什么？编辑于 2017-05-13 13:10赞同4 条评论分享收藏喜欢
活人祭、“打生桩” : 传统建筑秘术考 - 知乎
活人祭、“打生桩” : 传统建筑秘术考 - 知乎首发于芬奇小镇切换模式写文章登录/注册活人祭、“打生桩” : 传统建筑秘术考雨农金针挑破桃花蕊，不敢高声暗皱眉。历史学考研请付费咨询。有人认为中国是一个没有信仰的国度，但你仔细思量，这个生活在亚欧大陆东端的民族又似乎无所不信，求神拜佛姑且不谈，各行各业之中，也都有奇奇怪怪令人着迷的“说法”和“讲究”。在传统建筑行业，长久以来都有所谓“打生桩”的传说。关于“打生桩”已经有一些公众号关注过，但雨农觉得还有不少可以商榷和讨论的空间。人们之所以“打生桩”，按传说中的缘由，是因为破土动工破坏了当地的风水局势，还可能惹怒了一方鬼神。为了进行安抚，先民们选择用自己的同类“献祭”，以求获得安宁。原理似乎很简单。实施起来就很残酷了。最常见的方式就是在地基里活埋儿童，在大桥桥墩内填上童男童女。今天广东语中指代小孩子的“塞豆窿”，就是指洪水泛滥时将幼童塞入排水口以求驱水的恐怖仪式。1930年代初期陈济棠主政广东时修建广州海珠桥，民间风传称曾用500童男童女“打生桩”才得建成。2006年4月，香港公主道某水管工程工人在施工时感到身体不适，后来果然在该地段下发现了至少七副儿童骸骨。当时就有传闻称这是“打生桩”，不过后来警方调查称现场很早以前就是乱葬岗。前些年某社交平台上的热贴《山大诡事》中，也提到了某东大学内“打生桩的电教北楼”等灵异传说，当然此事也多半是假，后来被学者写入了正经的民俗学论文。几乎每一位历史学入门都需要阅读的经典作品、汉学名家孔飞力的大作《叫魂：1768年的中国妖术大恐慌》中也提到了将人的毛发埋入建筑物基底的“妖术”。广为讨论的“打生桩”经典案例“统万城”，严格意义上并不是“打生桩”的产物。我们来看一段史料：阿利性尤工巧，然残忍刻暴，乃蒸土筑城，锥入一寸，即杀作者而并筑之。（《晋书·载记三十·赫连勃勃》）可见，统万城杀人埋尸，最主要的目的并非平衡风水安抚鬼神，而是以变态残酷的手段达到惩戒和威吓的目的。与“打生桩”原理和作法类似的还有所谓“投神炉”、“请锅神”等。投炉神的来历，各地传说很多，内容多大同小异。大意是在铸造过程中，出现不顺利，只要有人投身炉中，遂能铸造成功。投身于炉者被奉为神，受冶炼铸造行业崇拜。这些伟大“神灵”的称呼也不尽相同：冶铁业称“涌铁夫人”；铸钟厂称“铸钟娘娘”、“钟神”等；铸锅业则有“请锅神”的说法。这些我们今天听来温情脉脉的精灵名号，无一例外反映了古代历史中残忍诡异的人祭习俗。回说到“打生桩”，且看下面一段较有代表意义的说法：短短一段叙述，虽然模糊不清令人不适，却极大地满足了人性中的阴暗面和猎奇欲，故而绝大多数人对此的态度是“宁可信其有”。现在我们所能看到的相关网文与上文大同小异，有以下几个共通点：将"打生桩”之作法追溯到工匠祖师鲁班或传闻中的秘籍《鲁班书》，总之和鲁班有很大的干系。为保证建筑工程都顺利进行，需要活人（尤其是儿童）祭奠。认为这种恶习陋规今天还存在。下面雨农就针对以上若干特征进行考证。目前考古发掘显示最早的打生桩见于郑州二里头文化遗址。其中古城的地基中发现了奠基所用的婴儿遗骸。学者对此给出了一种解释：“在中国早期有用成年人进行奠基的，我们此次发现的则是几个月大的婴儿，极为罕见！”顾万发说，在中国民俗学里，婴儿是最纯洁、天真的，带给人非常神圣的感觉。一般的人都非常喜欢婴儿，可能那个时候的人会认为，神灵也是非常喜欢婴儿的，于是就将其献给了神灵。 “身处不同的时代，我们不能用今天的文明，去解释那个时代的文明和做法。”顾万发说，另外不同的宗教观念，对于死亡的看法也是不一样的，“你觉得这是在扼杀一个孩子，可能他的父母会认为他会到神的身边，永远追随神。”（《古人夯筑城墙 要用婴儿奠基？》，《河南商报》2015年01月04日）2003年以后进行考古发掘的距今约4000年的四川大邑县高山古城遗址，发现了多个“活人祭”坑座和孩童墓葬，专家推断这也很有可能是起“打生桩”的“作用”。由此可见，“打生桩”远早于鲁班所处的春秋时代，后世说此恶俗来自鲁班，就好像仓颉造字的故事，是历史的层累和追附罢了。而那本神乎其神玄而又玄的《鲁班书》，只是广泛地存在于网络论坛和民间传说中。传说中记载了“打生桩”等秘书的《鲁班书》并不是简单的营造技术和医道诀窍，还包含着大量诸如“缺一门”等邪禁之数。但至今我们找不到任何一本与传说特征相符的“鲁班书”实物，也并没有任何一条可靠的史料能证明它的存在。据此，基本上可以判断此书只不过是祖辈相传口耳相闻的附会故事罢了。网传所谓“鲁班书”，透露着廉价虚假的气息中国古代很多行业都被掌握政权的士大夫鄙夷和排斥，这些拥有一技之长却地位低下的人们大都很难实现自我实现，只能靠神话传说和所谓秘术获得人们的尊敬和畏惧。你会发现传统木匠、医药、艺人这些行当都有一些诡异或毒辣的所谓“单传”和“秘籍”，理由正在于此。不少网友怀着“宁可信其有”的想法，常常听信和散布流言“打生桩今天还有，我们家附近就发生过！”但大家都是人云亦云捕风捉影，实际上问来问去，也说不出到底有什么实证。当然，我们也无法断言这种暗黑残忍的习俗已然灭绝。近年偶尔还是能听到新闻。例如之前蚌埠女童案，但好在后经当地相关部门辟谣，此事已经基本查清。却仍有风言不断，这就是“谣言”和“猎奇”的另类的永恒“魅力”。其实直到今天，这种习俗还有某些程度上的保留。不过在建筑工地上“童男童女”已经改为活鸡，格外“讲究”的建筑工人们会以猪、羊等代替，或者将鸡血洒在工地四周，希望邪祟驱散工程顺利。这毕竟是历史的进步。但愿“打生桩”永远地走入历史。救救孩子，救救我们自己。— 感谢点赞 感谢转发 ——拓展阅读：政治笑话大赏：七十年代香港怪奇物语：建国以后的种种诡异事件：如何用资本主义原理解读中国偶像经济：吃完鸡蛋想了解母鸡的诸位，欢迎移步新浪微博：@雨小农和獭祭鱼有态度也不乏温度的微博小V发布于 2018-11-15 17:53怪谈神秘学（Mysticism）建筑赞同 18237 条评论分享喜欢收藏申请转载文章被以下专栏收录芬奇小镇微信公众号「芬奇
打生桩 - 知乎
打生桩 - 知乎首页知乎知学堂发现等你来答切换模式登录/注册打生桩是中国民间在建筑前的习俗。从现今的角度去看，这个习俗既恐怖又骇人，它是在建筑工程动工前，把一两名儿童活埋生葬在工地内，其目的是确保工程顺利。相传这个方法是由鲁班首度提出的，当人们在一处地方动土时，…查看全部内容关注话题管理分享百科讨论精华视频等待回答切换为时间排序建筑行业真的有打生桩这种事吗？时有风吹非虚构写作者打生桩=奠基，厌胜。是一种传统的人殉人祭。 这种所谓的“传统”，据说传自鲁班。“打生桩”这种事，古代有，现代也有。 在1929-1936年，民国时期的广东政权是掌握在军阀陈济棠手里。在1933年，陈济棠在广州 修建了一座大桥--海珠桥。在建设过程中，给桥墩打桩时，陈济棠便听了当时十分有名的方 士的意见，他下令将一对童男童女，灌醉了绑在桩上然后沉入江底。 2008年曾有一篇新闻报道这样写过，“四岁女孩工地被埋四天施工方拒…阅读全文赞同 243 条评论分享收藏喜欢打生桩是用活人献祭，古代有没有真的发生过，为什么要这么做？历史看兴衰在古代打生桩就是把活人杀了祭天，这是一件非常封建又非常恐怖的事情，因为古代的人不知道什么是科学，就导致了封建迷信的流行。 最早对打生桩有记载的还是鲁班书，鲁班被称为中国建筑鼻祖和木匠鼻祖，特别是搞建筑行业的都把鲁班当成神一样来供奉。 而有关鲁班发明创造的这本鲁班书更是被人们奉为神书，正是因为在这本书中有记载打生桩的事情，所以封建社会的人都对其深信不疑。 [图片] 听我们村子里的老人讲，以前修建桥梁的时候都会…阅读全文赞同 221 条评论分享收藏如何评价传统习俗"打生樁"?我是傻瓜笨蛋打生桩似乎是源于生产事故，其逻辑大概是，盖了无数次房子、建了无数次的桥一直没有出事，逐渐偷工减料、心生懈怠，事故增多不断变大，量变质变发生了严重事故死了人，工人非常惊恐；于是用惊动神鬼、被神鬼惩罚解释事故的原因，用祭祀的办法安抚神鬼（实际上是安抚工人），工人不敢偷工减料、做事小心认真，事故发生概率变小，在工人眼里就是神鬼真的被祭祀安抚住了。 类似的流程多次发生，以讹传讹及宗教的介入，就会有工程开…阅读全文赞同 7添加评论分享收藏喜欢打生桩现在还存在吗？Matthew多次申请国家一级保护动物未果~9012年了，这事还有人信？ 人就算故意谋杀活埋，那个桥墩也不能要啊，密度跟混凝土不一样会形成空洞，桥墩直接就废了。 这现在工地死人是大事，就算真出事尸体也要找到的，加上下面都是钢筋网，密度不一样也不会沉底，除非故意谋杀，要不然想死都不爱容易，桥出问题了，一个都跑不掉，终生负责制的。阅读全文赞同 1815 条评论分享收藏喜欢建筑行业真的有打生桩这种事吗？棠小诗酒趁年华好像是有，刚在微博上看到的:2008年的羊城晚报报道过，一个四岁的小女孩被活埋，2017年安徽蚌埠一处施工工地也埋了一个小女孩。阅读全文赞同 4120 条评论分享收藏喜欢填写资料，设计桩长为有效桩长计算方法艾三维技术设计桩长为有效桩长=桩顶设计标高-持力层岩面标高+入岩深度 桩顶设计标高=承台面标高-承台高度+桩顶嵌入承台深度 [图片] 文章内容来自网络，如有侵权，请联系删除。阅读全文赞同 3添加评论分享收藏你听说过“打生桩”吗？脸叔讲述不为人知的行业秘辛我朋友刘晓辉是个法医，给我讲过一个“打生桩”的案子。2014年，北方某市一座大桥里挖出一具尸体，工地有人传言，他是被打了生桩。阅读全文赞同 125 条评论分享收藏喜欢 举报打生桩现在还存在吗？匿名用户如果是地陷的话人必须是自愿的，因为他要下去扛桩。 如果钻不动的话，那就需要跟某个东西交易。 位列仙班的那些人不食人间烟火，但是无名散仙魑魅魍魉就不一定了。 以上是在东南亚听到的一些，关于这个是有一套体系的，不是随随便便搞的，需要请高人规划。阅读全文赞同 71 条评论分享收藏喜欢大库守夜人 第一百三十四章 棋布错峙迷路的麋鹿只有不牟利的时候写作才是爱好。所以别嫌我写的慢，我哄自己玩呢那群人进来后并没有直接行动，而是站成一排等待韩明霄的命令。我有些慌，但仅仅是他们进来的那一下子而已。而洛晓天却只是转头随意的看了看便转回头来面带嘲讽的看着韩明霄。 “韩总，你这样做可有点不好看了。我们是带着诚意来的。还有，你觉得这些人真能把我们留在这里么？” “我知道你小子也有些道行，虽然我不知道你有什么本事，但是你现在毕竟在我的地盘上，双拳难敌四手啊。要不然你们先跟我讲讲你们到底是什么人，还有你…阅读全文赞同 2添加评论分享收藏外国某些国家对我国盾构机技术封锁，对中国敲竹杠，后果就是把中国盾构机卖到他们老家南漂的番茄长春理工大学 机电工程硕士外国某些国家对我国盾构机技术封锁，对中国敲竹杠，后果就是把中国盾构机卖到他们老家！
盾构机，全名为盾构隧道掘进机或全断面隧道掘进机，是一种使用盾构法的隧道掘进机具。盾构的施工法是掘进机在掘进的同…阅读全文赞同 21 条评论分享收藏喜欢 举报打生桩现在还存在吗？奇门遁甲子易公号「子易问道」我认为是没有的。 至于你信不信，那就无所谓了。. 毕竟很多人是杠精附体。 你说没有，他非要跟你杠说怎么敢保证绝对没有，我就听说过某某某地方有。 那你说有，他又要跟你杠说，现在法治社会怎么可能还有，而且也不符合物理上的理论。 那怎么地？一会儿有一会儿没有？你想有就有、你想没有就没有？ [图片]阅读全文赞同 1添加评论分享收藏喜欢建筑行业真的有打生桩这种事吗？王三听说俺村河上架乔灌桩时，一个工人不小心掉进去了，停了三小时，然后继续，赔了九十多万，头几年每逢祭日有人来烧纸钱，大概N十M年前夏天的事。这只是我听说的故事阅读全文赞同 314148 条评论分享收藏喜欢妖怪都市生存法则6—— 打生桩2终无忧人间一过客梦小幺眼看着那俩小孩离自己越来越近，梦小幺忙伸手去拽车门，但是车门好像是被焊死了一般，无论梦小幺如何使劲儿，门却是纹丝不动。梦小幺忍不住骂道：“纪戊玄，你大爷的，害我。”说完，转身要往回跑。但是突然腰上缠了一圈黑雾，腰上一紧，梦小幺人也飞了出去。 梦小幺躺在地上，骂道：“纪戊玄，你个死僵尸，我早晚弄死你。”突然听到有笑声从自己头顶上传来，梦小幺看到两张发着绿光的孩子小脸，一男一女，看样子不过是五…阅读全文赞同添加评论分享收藏打生桩现在还存在吗？匿名用户现在有法律，谋杀是犯法的，只有丧尽天良的人渣法盲会做那种事阅读全文赞同 33 条评论分享收藏喜欢建筑行业真的有打生桩这种事吗？煮水人别抢，这砖我搬！“打生桩”在不同地方可能会有不同的叫法，例如在日本称之为“人柱”，在缅甸等地称之为“苗赛”等等，但其本质都是——人祭的一种。故事的内容都也是基本类似，主要意思就是说： 在某些如修桥之类的大型工程中，有些邪恶而又重度迷信的施工人员会在事前为求平安采用活人献祭的方式将人活埋在施工的某处地点，或者在施工过程中遇到了不能解释又无法解决的问题，会通过这种邪恶方式以求避灾消难。 [图片] 有一则关于最近在孟加拉国在修…阅读全文赞同 1176 条评论分享收藏喜欢你知道打生桩吗脸叔讲述不为人知的行业秘辛阅读全文赞同 286 条评论分享收藏喜欢 举报浏览量941 万讨论量1471 帮助中心知乎隐私保护指引申请开通机构号联系我们 举报中心涉未成年举报网络谣言举报涉企虚假举报更多 关于知乎下载知乎知乎招聘知乎指南知乎协议更多京 ICP 证 110745 号 · 京 ICP 备 13052560 号 - 1 · 京公网安备 11010802020088 号 · 京网文[2022]2674-081 号 · 药品医疗器械网络信息服务备案（京）网药械信息备字（2022）第00334号 · 广播电视节目制作经营许可证:（京）字第06591号 · 服务热线：400-919-0001 · Investor Relations · © 2024 知乎 北京智者天下科技有限公司版权所有 · 违法和不良信息举报：010-82716601 · 举报邮箱：jubao@zhihu.
古代的“打生桩”是什么意思，为什么要这么做？事实证明太残酷_腾讯新闻
古代的“打生桩”是什么意思，为什么要这么做？事实证明太残酷_腾讯新闻
古代的“打生桩”是什么意思，为什么要这么做？事实证明太残酷
打生桩是一种很残忍的古代封建祭祀仪式，在封建王朝时期，比如说要动工或者是完工某些重大工程的时候，为了防止被神明惩罚，他们会把童男，童女直接活埋在工地附近，或者是灌输进大桥的桥墩来作为奠基石，这其实就是对附近各种神明以及妖魔鬼怪的一种祭祀，希望保证整个工程的顺利，以及在修建完成以后，该工程不会因为一些天灾的原因而倒塌。
在我国历史上，使用活人祭祀的文化传统其实还是很常见的，在明朝前期，也存在着皇帝死后要求嫔妃殉葬的制度，直到明英宗去世之前才被废除。
类似的祭祀方式也逐渐在中原大陆上销声觅迹，不过这种仪式却一直屡禁不止。
打生桩的由来
毕竟打生桩这种陋俗是出现在《鲁班书》中的，《鲁班书》被誉为是我国古代建筑工程学的一本奇书，而鲁班也是一个建造大师。他帮助楚国的军队制造过云梯，同时还设计过大量的生产工具，所以在中国历史上是一个很有名气的人。在后续的封建王朝时期，他还被神化了，鲁班一度被认为是工匠之神在人间的显化。而根据民间的传说，他曾经把自己的平生所学都总结成了一本书，这就是著名的匠作奇书《鲁班书》。
在宋元时期，曾经有人专门考证过鲁班书的真伪，也传说确实有人找到了鲁班书。在书中除了记载有建筑工程学方面的知识以外，还有关于风水学，奇门遁甲等各种学说的知识在其中，所以这被誉为是千古奇书之一。
只不过在这本书中，也同样流传了一系列的比较邪恶的古代祭祀方式，其中就有我们今天的主角打生桩。其实说白了就是用活人祭祀，因为在阳间的人们去开工建设某些大型工程的时候，很有可能会惊扰到地下的神明，那么工程队就会受到惩罚，并且在日后还会被反复天罚。
所以在这样的情况下，古人就认为必须向神明贡献贡品，否则的话就是大不敬。
打生桩恶俗传统的延续
在宋元时期，有不少的工程在开工之前都会打生桩，哪怕是官府主持的工程也是如此，典型的例如在宋神宗时期加固的黄河大堤，以及宋哲宗时期在西北地区修建的一系列军事壁垒，都存在着打生桩类似的现象，连古代封建王朝正统的官府势力都会去打生桩，更别说是民间建设工程了。在古代皇权比较强大的时候，类似的上行下效现象是很常见的。
况且这种现象一直传承到了近现代，哪怕在民国时期也同样出现过。
比如说在1929年，广东督军陈济棠曾经修建过一座跨海大桥，这座桥叫珠海桥。而陈济棠虽然已经是一省督军了，但是他要受到很严重的封建余毒思想的影响。再加上修建大桥的时候，附近经常会出现风雨灾害天气，导致建设工程一直没有办法如期完成。所以为了尽快能够建设好大桥，他就听信了手下的谗言，绑了一对童男童女硬生生给沉江了，目的就是为了祭祀附近的河神，从而保证整个工程可以顺利完工。
从这个事例中我们就可以看到，哪怕在清王朝被覆灭以后，中国走入到了新的时代，但是类似的封建余毒思想的影响力还是很大。况且这种比较邪恶的祭祀仪式并不是仅仅只出现在中国，我们附近的很多国家都存在这样的现象，而且这似乎已经成为了人类社会在古代封建王朝时期的一个共同现象，这种现象叫做对于神明的盲目崇拜。
整个早期文明的自然敬畏心理
不管是东方文明还是西方文明，在古代的科学技术水平尚且不高的情况下，很多社会现象和自然现象是很难得到解释的。
所以在这样的情况下，不少人就开始去相信神明，把这些无法解释的自然现象都归咎于所谓的神明伟力。这是一种对于未知自然力量的盲目崇拜，最开始所谓的信仰力量对社会还能起到积极性作用，可是随着宗教的不断发展，就开始变了味儿。各种邪恶的祭祀仪式也在一些不怀好意的人手中出现，甚至传播到了世界各地。在我国古代确实存在着用活人祭祀，活人殉葬的现象，可是在欧洲文明那里，也同样有献祭女巫的陋习。
再加上很多时候使用活人献祭，其实是上位掌权者为了保护自己权益的一种手段。比如说有一些工程队在建设工程的时候，会故意把自己的仇人说成是万恶不赦的人，然后拉他们来献祭河神。而在中世纪的欧洲，罗马教廷所组建的审判队，也是每天都以一些莫名其妙的理由以神权为借口去审判他们看着不爽的人。在我国周边，这种现象也同样频繁出现，这和周边的国家整体发展水平并不高有直接关系。
比如说我们今天要讲的打生桩这个邪恶的传统习俗，在朝鲜半岛和日本也是存在的。在日本的文化中，对于这些被献祭于河神或者是其他妖怪的人，还有一个独特的名称叫做人柱。当地人在开建工程的时候，为了平息所谓神明愤怒，就会去抓一些无辜的人埋到土中或者是水中，希望神可以满足他们的愿望。
而在朝鲜半岛和日本修建城市的时候，也经常会抓一批人埋在地基里，美其名曰是利用人的阳气去镇压邪祟，但是却从来没有人考虑过这些被当作是献祭品的人该如何去想。所以封建余毒思想是要不得的，而对于神明的盲目崇拜，同样也是不可取的。
只不过随着现代文明和科学技术的不断发展，这种传统陋习已经逐渐被抛弃了，相信在未来也绝对不可能再次出现。
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